'Paradise, Nevada' cuba menangkap intipati Amerika kami yang cemas dengan kursus perlanggaran melalui industri permainan

Jika anda menjeling pada sesuatu yang cukup sukar - seseorang, fenomena, bandar - ia menjadi mikrokosmos sesuatu yang lain, menunjukkan kegagalan sistemik dan bukannya kelemahannya sendiri. Ini adalah premis novel sistem Amerika, yang mencapai puncak abad ke atasnya dalam bentuk pintu panoramik oleh Don DeLillo, Jonathan Franzen dan David Foster Wallace. Dalam beberapa dekad sejak itu, fiksyen sastera telah mengecilkan kemaksimaman yang begitu berani, menyempitkan keluasannya agar sesuai dengan kontur kehidupan individu dan bukannya ramalan menyeluruh tentang kehidupan kolektif. Mudah untuk mentafsir irama autofiksyen Jenny Offil dan Ottessa Moshfegh sebagai penolakan terhadap keterlaluan yang berlebihan dan hipermaskulin. Pembetulan dan Infinite Is .

Dalam percubaannya untuk menangkap intipati Amerika kami yang cemas, penampilan sulung Dario Diofebi, Paradise, Nevada , adalah melontarkan kepada novel sistem 1990-an yang meluas pada peringkat konsep dan asas ayat demi ayat. Seorang bekas pemain poker profesional, Diofebi menyerahkan Las Vegas — persimpangan kemelut kapitalis, spekulasi hartanah dan agama Kristian sayap kanan — sebagai lambang penyakit negara kita, sebuah bandar boom yang berterusan yang dikekalkan oleh kelas perkhidmatan sementara. Dengan naratif whipsawis ​​di kalangan empat protagonis neurotik, Paradise, Nevada mencatatkan laluan perlanggaran melalui industri permainan, bergelut dengan kompleks hiburan yang memusatkan perhatian Vegas dan sfera teknologi yang mempercepatkan.

Pada terasnya, Paradise, Nevada ialah siasatan moral terhadap motif keuntungan, dengan poker metafora untuk pulangan yang semakin berkurangan ekonomi A.S. yang disatukan. Seperti ekuiti persendirian dan syarikat pemula yang disokong teroka, jadual kad Vegas telah menjadi domain penilaian risiko kejam, dengan jerung profesional memangsa pelancong malang untuk rezeki mereka. Poker juga telah menjadi, melalui ketamakan dan ketidakupayaan untuk kerjasama ejennya, masalah tiada penyelesaian teknikal, keadaan buntu yang tidak dapat diatasi oleh sebarang pemikiran, menganggap Ray, seorang pelajar Stanford yang tercicir dan bercita-cita untuk kejohanan. Jika masalah pengagihan aset yang tidak adil pada masa depan poker tidak mempunyai penyelesaian teknikal, maka hati nuranilah yang perlu diperbaharui. Ancaman kelalaian yang didorong oleh mesin juga membimbangkan Mary Ann, seorang pelayan kasino; Lindsay, seorang wartawan Mormon yang bergelut; dan juga Tom, seorang pendatang Itali yang tinggal lebih masa visanya.

Daftar untuk surat berita Kelab Buku

Walaupun eksposisi dan nota kaki yang luas Diofebi berhutang kepada karya Wallace, analog yang paling dekat dengannya ialah Tom Wolfe, yang pelaporan tercungap-cungap dan perincian visualnya mendorong pengkritik untuk tertanya-tanya mengapa dia mengganggu menulis fiksyen sama sekali. Dalam kes Diofebi, kesombongannya cukup jelas — jika ada, wataknya terasa terlalu seperti mulut untuk hujahnya, dan tidak cukup seperti orang. Protagonis adalah rube yang sungguh-sungguh, antagonis karikatur jahat, dan seperti dalam buku-buku buku terlaris Wolfe, subplot yang tidak mungkin mengubah benang menjadi klimaks yang berapi-api dan bencana. Seperti Wolfe's New York pada tahun 1987 Api unggun dari Vanities dan Atlantanya pada tahun 1998 Seorang Lelaki Penuh , Diofebi's Vegas adalah tipikal reput tamadun, sebuah bandar yang tidak mampan dalam kerakusannya.

Adalah merugikan untuk mengkritik penampilan sulung yang bercita-cita tinggi kerana panjangnya, tetapi terdapat novel poker kecil yang hebat yang terkubur di dalam Paradise, Nevada - yang, diakui, akan menjadi lebih sukar dijual kepada akhbar sastera. Drama buku itu terungkap di meja kad — sungai, kegagalan, risiko dan akibatnya — dengan cara yang merangsang adrenalin tanpa mengira kebiasaan anda dengan permainan. Diofebi membangkitkan poker sebagai hobi yang paling Amerika: sebahagian loteri, sebahagian kuiz matematik, sebahagian hari perdagangan. Permainan lama untuk jerung kad dan penjudi Vegas tiba-tiba bertukar menjadi sukan, dan permainan yang agak demokratik pada masa itu, di mana sesiapa sahaja, sesiapa sahaja , boleh bermimpi untuk menewaskan yang terbaik di dunia, dan membuat kekayaan dalam proses itu, merenung Tom. Pada masa yang sama, ia adalah sesuatu yang menyusahkan untuk profesional kerja yang bermain beribu-ribu tangan, kebanyakan mereka tertarik ke Vegas selepas kerajaan mengharamkan laman web poker taruhan tinggi. Suasana scuzzy Diofebi direka dengan halus, adegannya dengan cekap mentaksonomikan peringkat penjudi terdesak dan kakitangan kasino seperti spesies dalam panduan lapangan.

Lebih banyak ulasan dan cadangan buku

Diofebi sangat berhati-hati dengan semua perbualan poker, sering mengingatkan kami bahawa Texas Hold 'Em adalah trend jangka pendek di kalangan lelaki muda yang tidak dicukur. Dia tidak perlu meminta maaf - jelas bahawa dia terpesona dengan subkultur era Obama yang dekaden ini, dan pertimbangan buku mengenai artis pikap dan saudara persaudaraan lebih menarik daripada tulisannya tentang pergerakan buruh dan krisis sempadan. Dia juga mempamerkan pemahaman yang menyeluruh tentang Gereja Mormon dan sejarahnya, walaupun usahanya untuk menarik garis tengah kepada masa kini kami yang tidak selesa sering terasa sukar. Diofebi ialah pemerhati yang teliti terhadap struktur kuasa, dan mana-mana satu daripada tema ini mungkin memerlukan pemeriksaan buku penuh. Syurga, Nevada penuh dengan idea-idea besar, walaupun ia tidak selalu selaras dengan kritikan sistemik tunggal.

Pete Tosiello ialah seorang penulis dan pengkritik yang berpangkalan di New York.

penyelesaian perlanggaran hujung belakang biasa

Paradise, Nevada

Oleh Dario Diofebi

Bloomsbury. 512 hlm.

Kami adalah peserta dalam Program Amazon Services LLC Associates, program pengiklanan ahli gabungan yang direka untuk menyediakan cara untuk kami memperoleh yuran dengan memaut ke Amazon.com dan tapak gabungan.