Dr. Martin Luther King Jr. dan Stokely Carmichael di Jackson, Miss., di Meredith March pada tahun 1966. (Bob Fitch/Perpustakaan Universiti Stanford/HBO)
Oleh Hank Stuever Editor Kanan untuk Gaya 1 April 2018 Oleh Hank Stuever Editor Kanan untuk Gaya 1 April 2018
Sangat mudah untuk membuat satu lagi dokumentari yang meningkatkan lagi kehidupan dan karya Rev. Martin Luther King Jr., yang telah dibunuh 50 tahun lalu minggu ini di Memphis, ketika dia baru berusia 39 tahun. Tugas yang lebih rumit adalah untuk membuat dokumentari yang bukan sahaja terasa baru tetapi juga membawa King kembali ke bumi secara ringkas. Kadang-kadang cara terbaik untuk mengingati seseorang adalah sebagai manusia, kesalahan dan segalanya.
Begitulah hasil berhati-hati King in the Wilderness, dokumentari Peter Kunhardt yang penuh empati dan mendedahkan yang baru disiarkan pada hari Isnin di HBO. Menceritakan tentang beberapa tahun terakhir kehidupan King, ia memperkenalkan penonton dengan seorang pemimpin yang secara peribadi terperangkap dalam keraguan diri, yang secara fizikal dan mental keletihan oleh pergerakannya sendiri dan dicabar oleh kuasa bercanggah yang mengancam untuk menjejaskan kemajuan yang telah dicapai. Masa paling sukar dalam hidupnya ialah 18 bulan sebelum pembunuhan itu, kata Clarence Jones, peguam peribadi King.
Tanpa sebarang lakaran biografi atau mukadimah, King in the Wilderness sengaja melangkau ke masa yang rendah dalam kisah King — selepas Mac 1963 di Washington, selepas Selma. Hampir secara simbolik, rakaman arkib yang dilihat di sini bukan lagi filem jernih hitam-putih King's zenith; semalaman, nampaknya, jenis tahun 60-an yang berbeza tiba, dalam filem berwarna pelangi yang terang namun tidak sempurna yang dibuat dengan kamera pegang tangan yang hebat.
Cerita Iklan bersambung di bawah iklan
Aktivisme Afrika Amerika mula bertentangan dengan mesej tegas Raja tanpa kekerasan, dan itu sahaja yang dia boleh lakukan, dari tahun 1966 hingga 1968, untuk mengekalkan haluan yang dia carta. Ketika orang lain menggesa taktik yang kuat, dan rusuhan menjadi perkara biasa dalam tajuk berita, King terkejut apabila mendapati dirinya kadang-kadang diejek oleh khalayak kulit hitam, seperti ketika dia pergi ke Los Angeles selepas rusuhan Watts 1965.
Melalui temu bual dengan mereka yang bekerja rapat dengannya (termasuk Andrew Young, Marian Wright Edelman, Jesse Jackson dan Xernona Clayton), King in the Wilderness menunjukkan kepada kita seorang lelaki yang terbiasa untuk menghormati dan menimbulkan cemuhan dengan hampir setiap langkah yang dia lakukan, termasuk keputusannya untuk memfokus semula kerja Persidangan Kepimpinan Kristian Selatan dari Selatan ke Utara, untuk lebih menumpukan perhatian kepada isu-isu bandar.
Kemiskinan yang berterusan menyibukkan Raja dan memberikan visi tentang kerja di hadapan. Beliau percaya bahawa tanpa kesaksamaan ekonomi, atau sedikit harapan, tidak mungkin wujud persamaan kaum atau undang-undang. Pada nota itu, dia menyampaikan ucapan yang menggembirakan di Gereja Riverside New York pada April 1967 yang mengecewakan Perang Vietnam dan ketidakadilan ekonomi. Nada sosialis mencetuskan lebih banyak penggera bagi mereka yang sudah mengintip aktiviti King secara rahsia, termasuk Pengarah FBI J. Edgar Hoover, yang mengumpulkan fail yang merosakkan King yang termasuk dakwaan urusan dan menggelarnya sebagai oportunis yang tidak bermoral.
Cerita Iklan bersambung di bawah iklan
Edelman teringat bahawa hanya beberapa bulan sebelum kematiannya, King tertekan, tetapi digalakkan apabila Robert F. Kennedy dan yang lain memberitahunya untuk membawa orang miskin ke Washington untuk berarak. King berharap semua kaum - kulit hitam, Hispanik, Appalachian putih - akan bergabung untuk memerangi kemiskinan. Pada masa yang sama, beberapa rakan sekerjanya menggesa beliau untuk mengambil cuti sabatikal; dia telah bekerja tanpa henti selama lebih daripada satu dekad. Ia hampir seolah-olah dia melihat kematian sebagai pelarian, kata Young. Dia tidak dapat melarikan diri seperti yang kami mahu dia melarikan diri.
Menyertai pekerja sanitasi Memphis untuk mogok pada Mac 1968 (ditakrifkan dengan jelas oleh tanda-tanda I Am a Man yang khas oleh pekerja), King berasa hancur apabila protes bertukar menjadi ganas di hadapan matanya. Tetapi dia kembali seminggu kemudian - malah, seperti yang diingati oleh Clayton, anak-anaknya menghalang pintu depan dan memukul hud kereta itu ketika ia mengundur ke jalan masuk, memohon bapa mereka untuk tidak pergi. (Apa yang berlaku kepada kanak-kanak ini? Mereka mesti cuba memberitahu saya bahawa mereka semakin merindui saya, dia masih ingat kata Raja yang bingung ketika mereka memandu ke lapangan terbang.)
Rasa azab itu mengalir melalui Raja di Padang Belantara, tetapi juga rasa tenang yang menjadi ciri Raja pada hari-hari terakhirnya. Dia memberitahu beberapa rakannya, termasuk Harry Belafonte, bahawa dia telah berdamai dengan kematian. Dia bercakap tentang kerja yang akan diteruskan selepas dia pergi. Dan dengan begitu lembut dan mengharukan, filem itu mula mengangkat subjeknya kembali kepada keadaan kebijaksanaan dan pandangan jauh yang tinggi.
Raja di Padang Belantara (dua jam) disiarkan pada hari Isnin jam 8 malam. di HBO.
