Crystal City heboh — bzzzzzz — bzzzzzz — dengan beratus-ratus mesin tatu genggam menggiling daging segar. Tidak ada panik atau keragu-raguan di dalam dewan tarian itu Crystal Gateway Marriott di Arlington; hadirin ini bukan amatur, tetapi pengumpul pakar yang mencari pemerolehan baharu. Dan walaupun lebih 160 artis tatu berkumpul untuk menggerudi dakwat ke dalam badan dan anggota badan, mereka Ekspo Tatu DC 2013 berasa lebih seperti festival seni musim panas bandar kecil daripada konvensyen kebangsaan.
Semua orang mengenali semua orang, kami mengiktiraf kerja masing-masing, kata yang berpangkalan di California Jack Rudy , 59, ikon industri tatu yang mula melukis tatu di Goodtime Charlie's Tattooland di Los Angeles Timur pada tahun 1975.
Tetapi, oh, perkara yang saya lihat, Rudy terhenti. Semuanya sangat berbeza sekarang. Terdapat pemilik kedai tatu yang tidak mempunyai tatu. Ia seperti vegan yang memiliki restoran stik.
Rudy masih ingat apabila terdapat hanya empat rumah tatu di L.A. Timur; apabila tatu adalah tanda kelasi atau Marin, di mana dia adalah salah seorang. Rudy tidak dipanggil artis pada tahun 1975, tetapi itulah yang orang panggil dia sekarang, bersama dengan bapa baptis gaya hitam dan kelabu, sejenis teknik chiaroscuro dalam seni tatu.
Malah, terdapat pergerakan dalam kraf, yang diraikan di halaman buku meja kopi dan blog, yang membantu seni tatu menjalar ke dunia seni melalui pemacu pengiktirafan biasa — bakat, populariti, malah tindakan undang-undang.
harga tiket justin bieber 2016
Dalam dunia arus perdana, nilai seni tatu, kerana seni rakyat dan seni halus diiktiraf, kata Margot Mifflin, pengarang Badan Subversion, yang edisi ketiga diterbitkan pada Januari. Saya akan mengatakan tatu dianggap sebagai bentuk seni di mana-mana kecuali dalam dunia seni. . . terdapat kecenderungan kelas bermain di arena itu.
Namun, artis tatu sedang menikmati kebangkitan kraf mereka. Sejak tahun 1970-an, tatu telah berkembang menjadi industri bernilai bilion di Amerika Syarikat. Pada tahun 2010, Pusat Penyelidikan Pew mendapati bahawa satu pertiga daripada rakyat Amerika berumur 18 hingga 25 tahun mempunyai tatu, dan kira-kira 40 peratus rakyat Amerika berumur 26 hingga 40 mempunyai sekurang-kurangnya satu. Walaupun tiada nombor rasmi, beberapa anggaran mengatakan terdapat 15,000 hingga 20,000 kedai tatu di negara ini. Rancangan televisyen seperti Dakwat Miami dan Tatu Terburuk Amerika telah menjadikan kraf itu semakin popular, walaupun penyesalan kadangkala membawa kepada penyingkiran. Dan menurut Mifflin, pada tahun 2012, wanita bertatu mengatasi lelaki buat kali pertama. Rakyat Amerika dari pelbagai kaum, etnik dan kelas sosioekonomi telah membuat tatu dari semua gaya, mata harga dan saiz, dengan kerja tersuai dijual dengan harga beribu-ribu dolar. Boleh dikatakan, tatu bukan lagi simbol apa-apa dalam diri mereka, sama seperti lukisan minyak atau arca mewakili subjek dan adegan yang mereka gambarkan.
Segelintir yang berpendapat bahawa subkultur tidak wujud dalam dunia tatu, tetapi sebahagian besar orang yang bertatu - 40 peratus di bawah 40 - menyerupai pencinta seni amatur atau pengumpul yang menggantung cat air di ruang tamu mereka.
Ia kurang bermakna sebagai isyarat yang mentakrifkan anda sebagai budaya balas atau subversif dalam satu cara, kata Mifflin. Mereka tidak mentakrifkan individu sebagai jenis lagi.
Namun, industri tatu dibezakan daripada industri kreatif lain, mungkin kerana tarikan besar-besaran dan kanvas hidup.
Adakah ia seni halus atau fesyen? Reka bentuk atau seni rakyat? tanya Mifflin. Terdapat masalah yang boleh difahami dengan menunjukkannya. Anda tidak boleh melekatkan mayat hidup di muzium selama dua bulan.
Masukkan peguamTatu - dibuat dengan menyuntik pigmen ke dalam lapisan dermis kulit melalui jarum dan pelbagai teknik - telah mempunyai evolusi yang lama. Ia telah berubah daripada amalan puak yang meluas kepada yang menjadi popular di kalangan pelayar British pada abad ke-18, kepada penanda subversi, kepada mekanisme penjenamaan, kepada ya, apa yang sesetengah orang panggil bentuk seni halus.
Dalam dekad yang lalu, pergerakan dalam kraf telah menjadi kenyataan yang mencerminkan dunia seni, dengan beberapa pakar tatu yang pakar dalam penghasilan semula seni halus, kubist atau reka bentuk grafik. Kraf itu telah beralih daripada penggambaran seni rakyat bunga ros dan sauh yang mentakrifkannya pada pertengahan abad. Dalam selari dunia seni yang lain, artis tatu juga menghadapi cabaran yang dihadapi oleh artis dalam media yang lebih tradisional: persoalan pemilikan atau hak pelesenan dan masalah dengan pengeluaran semula.
Syarikat dan studio televisyen akan merobek artis tatu kerana mereka tidak fikir apa yang kita lakukan bernilai apa-apa, kata Greg Piper, 42, penganjur Ekspo Tatu DC Januari dan pemilik Tatu Godaan Terdedah di Manassas. Jika anda membenarkan seseorang mengambil gambar kerja anda, ia akan berakhir di Internet.
Dan, mungkin, pada paha orang lain.
adakah ia akan menjadi pemeriksaan rangsangan keempat
Walaupun sukar untuk mencuri Basquiat dari dinding atau meniru warna Rothko, tidak sukar untuk menghasilkan semula tatu daripada foto.
Anehnya, dunia undang-undang mungkin menjadi sektor yang menyelesaikan seni tatu Are? pertanyaan yang membelenggu tukang tatu dan pelanggan mereka. Disebabkan oleh beberapa kes berprofil tinggi berhubung pelesenan seni tatu yang betul, sesetengah ahli teori dan pengamal melobi untuk peraturan yang lebih ketat mengenai penciptaan semula reka bentuk tatu.
Peguam yang berpangkalan di Brooklyn Marisa Kakoulas, pengarang blog tatu needlesandsins.com , mula menulis tentang tatu dan hak cipta pada tahun 2003. Dia telah mewakili pelanggan yang telah menyaman syarikat pakaian kerana mengagihkan reka bentuk tatu tanpa kebenaran.
Ia hampir hipotesis sekolah undang-undang, semua orang ketawa apabila saya membincangkan perkara ini, kata Kakoulas. Tetapi dalam tempoh lima tahun yang lalu, orang ramai mengambil serius isu pelesenan yang betul.
peningkatan keselamatan sosial pada tahun ini
Satu tuntutan mahkamah menarik perhatian ramai pada tahun 2011: Selepas tatu peninju Mike Tyson muncul di muka seorang pelakon dalam ' The Hangover: Bahagian II , ahli tatu S. Victor Whitmill menyaman Warner Bros di mahkamah California. Walaupun kes itu akhirnya selesai, seorang hakim berkata artis itu mempunyai peluang yang kuat untuk menang.... semasa perbicaraan awal mengenai cadangan injunksi.
Kes itu menjadi makanan untuk ahli teori undang-undang dengan David Nimmer, salah seorang sarjana hak cipta terkemuka negara, berkhidmat sebagai saksi pakar untuk Warner Bros. Dan subjek itu menimbulkan persoalan undang-undang penting yang perlu dihadapi oleh peguam harta intelek pada masa hadapan.
Jelas sekali, boleh ada hak cipta tatu itu, Laura R. Handman, rakan kongsi di Davis Wright Tremaine LLP pakar dalam harta intelek, katanya. Tetapi beberapa borang lama standard sudah pun berada dalam domain awam. [Tatu Mike Tyson] berasal daripada seni puak dan boleh dikatakan mempunyai status hak cipta dalam erti kata keaslian.
Soalan undang-undang lain yang lebih rumit termasuk sama ada tatu adalah karya tetap.
Untuk mempunyai hak cipta, [karya] itu perlu diperbaiki dalam medium kekal seperti kanvas, kata Handman. Tubuh manusia berubah, jadi itu adalah isu dalam kes itu.
Terdapat juga hujah bahawa selebriti mempunyai hak untuk mempamerkan tatu mereka, sama seperti pemilik seni mempunyai hak untuk mempamerkan atau mendermakan karya mereka kepada muzium yang mengaut keuntungan. Persoalan ini muncul lagi pada November lalu, apabila Chris Escobedo, seorang artis tatu di Arizona, menyaman penerbit permainan video yang kini muflis THQ kerana mencipta semula tatu singa tersuai pada juara pertarungan utama Carlos Condit, yang rupanya muncul dalam permainan video itu. Peguam Escobedo, Maria Crimi Speth, berkata tatu itu jelas satu karya seni dan boleh hak cipta.
Sama ada seni muncul di atas kanvas atau badan seseorang, itu adalah seni, kata Crimi Speth dalam temu bual. Kami telah belajar selama bertahun-tahun, bahawa kami tidak dibenarkan mencuri seni, dan perkara yang sama berlaku dengan karya seni pada tubuh seseorang.
Gaji artis (dan kesakitan)Melangkah ke hadapan, Crimi Speth melihat penyelesaian mudah untuk pertempuran hak cipta, terutamanya untuk selebriti yang memilih untuk mendapatkan tatu.
Selebriti perlu dididik tentang isu ini — minta artis tatu memberikan hak kepada anda, atau dapatkan kebenaran atau lesen yang sesuai, katanya. Walaupun dia tidak membayangkan masa apabila setiap pelanggan perlu merundingkan hak pelesenan sebelum membuat tatu, ia boleh menjadi amalan biasa bahawa selebriti menandatangani perjanjian undang-undang mengenai pelesenan sebelum pergi ke bawah jarum.
Artis tatu juga mendapati diri mereka bersimpati dengan industri lain yang telah terjejas teruk oleh teknologi mudah alih dan kuasa virus Internet.
Internet telah membawa kepada perkongsian muzik, fotografi dan media secara meluas, yang sering menyukarkan artis dari semua jenis untuk mendapat royalti atau pengiktirafan untuk kerja mereka. Artis tatu tidak terkecuali, kerana gambar lakaran karya sering membawa kepada replikasi.
Amalan ini sangat biasa sehingga banyak kedai tatu mengharamkan iPhone daripada hartanya. Melangkah masuk Bethesda Tattoo Co. di Bethesda atau Tatu Tersuai Fatty di Washington dan anda akan melihat papan tanda yang mengharamkan peranti menjengkelkan yang hanya diharamkan oleh muzium, gereja dan dewan konsert. iPhone, kamera digital dan Google Glasses yang akan datang tidak lama lagi menimbulkan ancaman besar kepada artis tatu yang menjana wang daripada menjual lakaran mereka (kadang-kadang dipanggil kilat) dan artis tersuai yang mengenakan bayaran beribu-ribu dolar untuk karya yang unik.
baldwin richardson foods macedon, ny
Karya seni tersuai sangat penting dalam seni tatu, kata Kakoulas. Terdapat banyak penyelidikan, penggubalan dan masa yang digunakan untuk reka bentuk. Sesetengah orang akan membayar beribu-ribu untuk membenarkan artis tersuai melakukan apa yang mereka mahu dengan badan mereka dengan memahami bahawa ia unik.
Namun, artis tatu tidak menyaman satu sama lain atas pelanggaran. Seperti dalam semua pergerakan artistik, amalan mencipta semula atau membina gaya artistik seseorang begitu meluas.
Beberapa pelanggar [hak cipta] terbesar ialah artis tatu itu sendiri, kata Kakoulas. Sesetengah ahli tatu mengambil seni halus dan menjadikannya tatu. Kebanyakan kerja itu bukan dalam domain awam. Saya sering tertanya-tanya bagaimana perasaan sesetengah pelukis tentang ahli tatu mencipta semula karya mereka.